QUERIDO PAPA BENEDICTO: “LO SENTIMOS”

QUERIDO PAPA BENEDICTO: “LO SENTIMOS”

CUERPO Y ALMA 1facebook pq

FUENTE: blog.acton.or

AUTORA:  ELISE HILTON

En 2006, el Papa Benedicto XVI pronunció un discurso en Ratisbona. Como todos los discursos papales, no era un “problema”; era una clase magistral dirigida a un grupo de académicos y científicos. Lo que iba a ser una reflexión sobre la fe, la razón y la ciencia se convirtió rápidamente en una tormenta de fuego. Benedicto fue acusado de estar en contra del Islam, ofensivo, insensible y hasta falto de tacto.

El principal problema era que lo que realmente dijo fue sacado completamente fuera de contexto. En su discurso de 30 minutos, el Papa cita a un antiguo emperador sobre el tema de la “guerra santa”. Es importante observar aquí que Benedicto estaba citando a  alguien más. Esta es una de las cosas en las que sus críticos se equivocaron.

Palabras de Benedicto XVI:

“En el séptimo coloquio (διάλεξις, controversia), editado por el profesor Khoury, el emperador toca el tema de la yihad, la guerra santa. Seguramente el emperador sabía que en la sura 2, 256 está escrito: «Ninguna constricción en las cosas de fe». Según dice una parte de los expertos, es probablemente una de las suras del período inicial, en el que Mahoma mismo aún no tenía poder y estaba amenazado. Pero, naturalmente, el emperador conocía también las disposiciones, desarrolladas sucesivamente y fijadas en el Corán, acerca de la guerra santa. Sin detenerse en detalles, como la diferencia de trato entre los que poseen el «Libro» y los «incrédulos», con una brusquedad que nos sorprende, brusquedad que para nosotros resulta inaceptable, se dirige a su interlocutor llanamente con la pregunta central sobre la relación entre religión y violencia en general, diciendo: «Muéstrame también lo que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malas e inhumanas, como su disposición de difundir por medio de la espada la fe que predicaba». El emperador, después de pronunciarse de un modo tan duro, explica luego minuciosamente las razones por las cuales la difusión de la fe mediante la violencia es algo insensato. La violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma. «Dios no se complace con la sangre —dice—; no actuar según la razón (συν λόγω) es contrario a la naturaleza de Dios. La fe es fruto del alma, no del cuerpo. Por tanto, quien quiere llevar a otra persona a la fe necesita la capacidad de hablar bien y de razonar correctamente, y no recurrir a la violencia ni a las amenazas… Para convencer a un alma racional no hay que recurrir al propio brazo ni a instrumentos contundentes ni a ningún otro medio con el que se pueda amenazar de muerte a una persona».

Lo que mucha gente escuchó fue un Papa diciendo que los musulmanes en todas partes eran violentos, malvados e inhumanos.

El director de Investigaciones Acton, Sam Gregg señala que el problema era que el mundo estaba sordo ante este maestro teólogo:

“En lugar de producir más conversaciones fructíferas, Benedicto indicó que tales conversaciones ya no pueden evitar preguntas más sustanciales, más difíciles: en particular, cómo el Cristianismo y el Islam entienden la naturaleza de Dios. Ratisbona nos ha recordado no importa si Dios es esencialmente Logos (razón divina) o Voluntas (voluntad pura). El primer entendimiento facilita el desarrollo de civilizaciones, verdadera libertad y una comprensión completa de la razón. La segunda siembra las semillas de la decadencia, la opresión y la irracionalidad.”

Pero tal vez por encima de todo, Ratisbona invitó a Occidente a mirarse a sí mismo en el espejo y considerar si algunos de sus demonios internos reflejaban el hecho de que, como el mundo islámico, atravesaba una crisis interna: Uno que fue reduciendo la fe cristiana a la opinión subjetiva, razón natural a lo meramente medible y amar un humanitarismo sentimental. Occidente, sugirió Benedicto, estaba en un proceso de cierre de su propia mente.

Escribiendo en LifeSiteNews, Hilary White dice que el mundo debe a Benedicto XVI, Papa Emérito una disculpa. No solo eran algunos los que estaban equivocados sobre lo que el Papa dijo en Ratisbona, el Papa tenía razón. Realmente la tenía. El Papa dijo una cosa; los medios de comunicación escucharon otra.

Llamó discretamente por un retorno a la supremacía de la razón en el discurso religioso y educadamente invitó a los musulmanes a rechazar la violencia.

La prensa secular occidental, petulante, ocupada con sus ataques a uno de sus blancos favoritos, no pudo mencionar el resto del párrafo. Puede haber encontrado la tesis no sólo del discurso del Papa Benedicto, sino una respuesta real del Cristianismo a ambos: la violencia incontrolada del Islamismo y a nuestro propio e intelectualmente empobrecido libertinaje obsesionado con el placer: razón y fe, “fides et ratio” y su armoniosa colaboración para crear un orden civil y moral

“El emperador, después de pronunciarse de un modo tan duro, explica luego minuciosamente las razones por las cuales la difusión de la fe mediante la violencia es algo insensato. La violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma”, dijo Benedicto XVI.

Y ahora, bueno, ahora tenemos ISIS. Y decapitaciones. Y persecución. Y el odio. Y la guerra. Benedicto XVI, el Papa Emérito, en un discurso correcto dirigido a un grupo de académicos, explicó racionalmente por qué el mundo, nuestro encogido mundo, necesita -a Dios y que Dios -es amor eterno-. Pronunció palabras como que no podemos derrotar a alguien con la fe y la razón, ni asaltar a alguien con la religión, ni podemos esperar razonablemente convertir a alguien a una tradición de fe, Hilary White:

Dadas las recientes imágenes quemando nuestras mentes como el ácido. Que absolutamente tranquilas y razonables nos parecen ahora las palabras. Que claramente crueles son las demandas para que él se retracte y pida disculpas “por la ofensa” que se les había causado a los musulmanes. Que fingido y engañoso. Cuánto “ultraje” fabricado.

Una de las cosas más tristes de los horrores de las últimas semanas fueron algunas frases sencillas del Arzobispo Amel Nona, el Patriarca católico caldeo de Mosul. Eran de un hombre cuyo corazón está roto, palabras que sin tener la gracia académica del Papa Benedicto, no obstante, habla con la misma verdad:

“Hoy, nuestros sufrimientos son el preludio de aquellos que, los europeos y los cristianos occidentales, también sufrirán en un futuro cercano. He perdido mi diócesis. La configuración física de mi apostolado ha sido ocupada por los radicales islámicos que quieren convertidos o muertos. Pero mi comunidad aún está viva.

Por favor, tratar de entendernos. Sus principios liberales y democráticos no valen nada aquí. Debe tener en cuenta otra vez nuestra realidad en el Medio Oriente, porque se está celebrando en sus países un número creciente de musulmanes. También están en peligro. Se deben tomar decisiones fuertes y valientes, incluso a costa de contradecir sus principios. ¿Crees que todos los hombres son iguales, pero eso no es verdad: el Islam no dice que todos los hombres son iguales. Sus valores no son sus valores. Si usted no entiende esto pronto, te convertirás en las víctima del enemigo que has dado la bienvenida en tu casa”

Parece que el mundo debe a Benedicto XVI una disculpa

 (Para recordar el viaje a Alemania, del año 2006, de Benedicto XVI, pincha aquí)

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Publicado el 11 septiembre, 2014 en LA OPINIÓN y etiquetado en , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Guarda el enlace permanente. Deja un comentario.

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